Zapojení běžných lidí skrze umění a kulturu
📊 Souhrn
Irene Godinez ve své přednášce zdůrazňuje význam umění a kultury jako prostředků pro zapojení mladých lidí a menšinových komunit do politického a občanského života. Vzpomíná na své dětství v Mexiku, kde pozorovala, jak řízené vypalování polí slouží k obohacení půdy, což přirovnává k potřebě radikálních změn v demokracii. Kritizuje politiky a investory, kteří přehlížejí potřeby a potenciál černošských, hispánských a mladých komunit, a zdůrazňuje, že právě tyto skupiny historicky iniciovaly zásadní pokroky v zemi.
Godinez vysvětluje, jak její organizace v Severní Karolíně využívá umění a kulturně relevantní strategie k oslovení a motivaci mladých Latinoameričanů k účasti ve volbách. Uvádí příklady, jako jsou volební letáky s uměleckými tisky a telenovely jako digitální reklamy. Zmiňuje také projekt “Ballets Yuri and the Ballad”, který kombinuje kosmetické služby s občanským vzděláváním. Celkově přednáška zdůrazňuje, že umění a kultura nejsou pouhou zábavou, ale mocnými nástroji pro vytváření komunit, posilování identity a prosazování společenských změn.
📝 Přepis
Jako dítě, každé druhé léto, když jsem vyrůstala v Durhamu v Severní Karolíně, moje rodina naložila naše SUV a vydala se na vyčerpávající čtyřdenní cestu do Michoacanu v Mexiku. Milovala jsem tyhle léta, protože to znamenalo svobodu. Na rozdíl od života tady ve Státech. Moje sourozenci a já jsme měli šanci si hrát venku celý den a s desítkami bratranců a sestřenic. Vůně spáleného cukru vyvolává vzpomínky na to, jak jsme přijížděli do hornaté vesnice mé babičky. Léto, kdy Lynn pálila pole s cukrovou třtinou a ten tmavý kouř signalizoval, že jsme dorazili. Pamatuji se, jak jsem se svých rodičů ptala, proč by dělali něco, co jsem viděla jako špatné, jako pálení polí. Beanie a Patti by zpívaly, někdy je oheň nezbytný. Když nám plodiny nedávají to, co potřebujeme, je nezbytné je posekat a spálit. Tímto způsobem se živiny z ohně mohou obohatit půdu a my můžeme zasadit semena, abychom vypěstovali zdravější a silnější plodiny. Tova su tiempo. Všechno má svůj čas.
Analogické zemědělské praktiky a demokracie
Pořád myslím na tuto starou zemědělskou praktiku jako na analogii k demokracii a tomu, co prožíváme dnes. V našem národě a po celém světě. Jsme v období podobném pálení a sečení. Je nezbytné, abychom se na to dívali jako na pozvánku k tomu, abychom uvedli nové přístupy, které můžeme zalévat, aby mohly zakořenit a my mohli společně vypěstovat něco nového.
Političtí insidři v politickém průmyslu řeknou, že je příliš drahé, příliš obtížné a příliš nespolehlivé, abychom účelně investovali do černošských a hispánských komunit a mladých lidí. To je ten druh myšlení, který poháněl pálení naší demokracie. Jedna pozvánka, kterou destrukce nabízí, je, abychom inovovali a znovu si představili naši realitu, abychom se mohli pohybovat jinak. Jsem tak nadšená, že teď je čas, abychom zasadili nové kořeny a pěstovali nové věci. Rostoucí podíl našeho amerického elektorátu je mladý, je černošský a hispánský a my jsme klíčoví pro naši kolektivní budoucnost.
Neglectovaná populace jako katalyzátor pokroku
Ve skutečnosti, když se zamyslíte, byla to právě tato zanedbávaná populace, která byla tím největším riskantem a která posunula naši zemi kupředu směrem k našim nejvyšším ideálům. Viděli jsme to v hnutí za občanská práva, viděli jsme to v agitaci za DACA a viděli jsme to v Black Lives Matter. Ignorujeme je na vlastní nebezpečí. Vím, jaké to je být ignorován a zapomenut. Jsem prostřední dítě.
Umění jako revoluční jazyk
Umění a kultura je to, jak se můžeme propojit a zejména s těmi, kteří mají tu smělost představovat si nové možnosti. Toni K. Bambaraová, umělkyně, aktivistka a profesorka, řekla, že jako kulturní pracovnice, která patří k utlačovanému lidu, je mou prací učinit revoluci neodolatelnou. Od Kendricka Lamara přes Dochi až po Bad Bunnyho, ti, kteří byli naší zemí vážně zanedbáváni, když používají své umění, vytváříme spojení. Vyvolává emoce, které nelze popřít. V době, kdy mnozí ztrácejí víru v možnost multirasové demokracie, kultura oslovuje publikum a vtahuje je, pokud byli vynecháni z občanského procesu.
Vznik organizace a její hodnoty
V roce 2019 jsem založila organizaci. Věděla jsem, že budováním moci, nezávislé politické moci s mladými Latinoameričany po celé Severní Karolíně a jejich vrstevníky, že pokud to uděláme promyšleně a použijeme kulturně rezonující metody oslovení, budeme schopni rozšířit jejich účast a společně transformovat náš stát na jihu. Náš občanský domov je ten, jehož signálem jsou naše hodnoty a naše deklarované principy být pro černošské, pro latinskoamerické, pro LGBTQ, pro reprodukční spravedlnost a pro klimatickou spravedlnost.
Kreativní volební kampaně
Začali jsme rozesíláním volebních lístků, které sloužily jako umělecké tisky. Latinoameričtí voliči po celé Severní Karolíně dostávali poštovní zásilky pro ně a když je viděli, byly krásné a byly jim známé. Uchovávali si je, rámovali je a mluvili o nich online. Proč to všichni vidíte? Byli jsme schopni pracovat s umělci a vytvořit něco, co jim bylo známé, a to je něco, o co se chtěli podělit s ostatními lidmi. Začali jsme s posíláním tohoto díla Valtera Mercado, na kterém byl portorický ikona a astrolog, kterého většina v latinskoamerické komunitě snadno identifikovala. Lidé za mnou stále chodí i o pět let později, aby mi řekli, co pro ně znamenalo, když obdrželi tento kus pošty. Loni jsme inovovali nový způsob, jak se spojit s voliči. Fumalise.
Telenovely a kosmetické salony jako nástroje vzdělávání
První způsob bylo, že jsme vytvořili telenovely, které fungovaly jako digitální reklamy. Tím, že jsme ukázali naši komunitu a přepsali naše příběhy, jsme jim ukázali a stali jsme se zrcadlem, aby mohli vidět svou moc. Naše dědictví, naše mnohá dědictví jako Latinoameričané, obohacují náš národ a všechny naše komunity. Před dvěma lety jsem měla to velké štěstí, že jsem potkala patnáctiletou dívku jménem Ari. Přišla na jeden z našich programů se svou starší sestrou trochu zdráhavě, ale byla tam a měla tyhle nádherné nehty, které byly pečlivě zdobeny sušenými květinami a ozdobně ručně malovanými kříži. Pochválila jsem jí nehty a vedli jsme rozhovor, kde řekla: „Ano, byla bych otevřená tomu, dozvědět se více o občanské výchově, pokud by se to dělo, když mi dělají nehty.“ Než jsme se nadáli, společně jsme vytvořili akci s názvem Ballets Yuri and the Ballad. Měli jsme nové voliče, kteří přišli, aby získali bezplatné kosmetické služby poskytované černošskými a hispánskými malými podniky, a vykračovali si s občanskou výchovou a s důvěrou v to, jak mohou volit, protože měli informace o voličích. Měli vzorky.
Umění jako odpověď na nejistotu
Umění a kultura není ledabylá zábava pro spotřebu, zvláště ne nyní. Je to odpověď pro tolik lidí, kteří cítí a zápasí s nejistotou v této době. Mnoho lidí touží být viděno, být pochopeno a být propojeno s ostatními. Ti, kteří jsou nejlépe připraveni setkat se s jejich pohledem, jsou ti, kteří intimně vědí, jaké to je být odmítnut, a kteří tyto zkušenosti přenesli prostřednictvím svého umění a kulturních strategií.
Během těch letních prázdnin, kdy se pálila pole s cukrovou třtinou, jsem mohla najít své Diaz ponořené do šití mimořádné, nádherné výšivky na ubrusy. Zobrazovaly obrazy z okolí vesnice, různé formy života, květiny, zvířata, rostliny. Zatímco někteří se starali o oheň, jiní se připravovali na den, kdy budeme hodovat. Jejich umělecká díla a komunita, kterou vytvořila, nám připomněly, že existuje naděje.
Povinnost pečovat o mladé lidi
Jsme v době, kdy víme, že stejně jako moji dias předávali své učení a svou kulturu mně, mým sourozencům a mým bratrancům, že všichni máme povinnost vůči každému dítěti, každému mladému člověku, aby byla jejich občanská účast, jejich občanská účast, přístupná a zábavná a radostná. To je, když, protože jsou s námi spojeni, jsou již zakořeněni v půdě. Ale tento okamžik je, kdy je můžeme vychovávat, aby mohly zapustit hlubší kotvy v komunitě. A tak se jim bude dařit.
Jsme připraveni zasadit nová semena. Půda je připravena na nová semena. Potřebujeme, aby se politický průmysl pohyboval jinak, aby uvažoval jinak o tom, jak pozve mladé černošské a hispánské lidi do procesu. Mohou začít tím, že se budou řídit vedením černošských a hispánských umělců a kulturních stratégů a věří, že je povedou k vítězstvím. Potřebujeme také, aby finanční komunita investovala a podporovala všechny naše kreativní strategie a přístupy. Musí věřit, že ti z nás, kteří jsou nejblíže problémům, mohou a budou přinášet skutečná řešení. Naše samotná existence to od nás vyžaduje a my nikam neodcházíme.
Podpora a povzbuzování
A pro každého, musíme povzbuzovat mladé lidi tím, že jim budeme naslouchat a podporovat jejich vizi pro formování naší demokracie. Toto je příležitost a šance, abychom podpořili jejich růst, od semenáčků po neústupné stromy, které se tyčí do výšky. Ari mi volala nedávno a řekla mi, že dostala plné vysokoškolské stipendium na univerzitu v Severní Karolíně. Hodlá tam zasít svá semena jako komunitní vůdce. Tam, kde mladí lidé vedou, vítězí pravda a naděje je hmatatelná. Umění a kulturní strategie jsou způsob, jak pro nás učinit revoluci neodolatelnou.
🔍 Kritické zhodnocení
Přednáška Irene Godinez nabízí inspirativní pohled na propojení umění, kultury a občanské angažovanosti, zejména v kontextu marginalizovaných komunit. Její argument, že umění může sloužit jako mocný nástroj pro posílení postavení mladých lidí a prosazování společenských změn, je podpořen konkrétními příklady z její vlastní práce v Severní Karolíně.
Výzkumy v oblasti kulturní politiky a komunitního rozvoje potvrzují, že kulturní programy a iniciativy mohou mít pozitivní dopad na sociální soudržnost, občanskou participaci a ekonomický rozvoj (např. “The Social Impact of the Arts” od Francie Bronstein a Clivea Graye). Studie také ukazují, že umění může být účinným nástrojem pro oslovení a zapojení mladých lidí, kteří se tradičně nezajímají o politiku (viz “Youth, Arts and Activism” od Jamese Smalla).
Nicméně, je důležité si uvědomit, že účinnost kulturních strategií závisí na mnoha faktorech, včetně kontextu, kvality programů a zapojení komunity. Studie “Culture is a tricky thing” od profesora Davida Throsbyho varuje před přeceňováním potenciálu umění a zdůrazňuje potřebu realistického a kritického posouzení dopadu kulturních intervencí.
Celkově lze říci, že přednáška Irene Godinez nabízí cenné poznatky a inspiraci pro ty, kteří se snaží budovat spravedlivější a angažovanější společnost. Její práce ukazuje, jak umění a kultura mohou být mocnými nástroji pro transformaci, ale zároveň zdůrazňuje potřebu promyšlených strategií a spolupráce s komunitou.
