Za hranicí příjmení: Pravda o adopci
📊 Souhrn
Fatima Sarnicola ve své přednášce zkoumá koncept rodiny a identity, zejména v kontextu adopce. Otevřeně sdílí vlastní zkušenosti z dětství, kdy byla adoptována ve věku osmi let v Itálii. Hovoří o tom, jak si postupně uvědomovala, že příjmení není jen formální záležitost, ale symbol, který může definovat identitu a způsob, jakým ji vnímá společnost. Zdůrazňuje, že si prošla třemi různými zkušenostmi s rodinou – biologickou rodinou, pěstounskou péčí a nakonec adoptivní rodinou v Itálii.
Sarnicola se zaměřuje na předsudky, které obklopují adoptivní rodiny, a ptá se, zda genetické vazby skutečně definují „pravou“ rodinu. Kritizuje rozdělování rodin na „sérii A“ a „sérii B“ na základě genetické příbuznosti. Poukazuje na bolestivé otázky a stereotypy, kterým adoptované děti čelí, a zdůrazňuje, že důležitější než genetika jsou láska, přijetí a naslouchání. Vyzývá společnost k empatii a k překonání předsudků, aby každé dítě mohlo být slyšeno a milováno.
📝 Přepis
Bunczoná Tutti, Bunczoná Tutti. Dobrý den, sejdeme se tady na výstavě. Proč se tomu říká adopce a co je rodinná historie? Co je příjmení, pro vás? Už tolikrát jsme o tom mluvili. Víme, že je to kód, který nás definuje, který nás činí jedinečnými, který kombinuje dva prameny a tvoří dvojitou šroubovici, který obsahuje základní informace pro růst a fungování našeho těla, který se skládá z chemických bází, kterými jsou adenin, tymin, cytozin, guanin. Můžeme si být jistí, že nám nekóduje a nedefinuje rodinu, nepředává nám otázku, která sekvence, dinukleotidy. Představte si ale na okamžik, že rodina a láska jsou ve skutečnosti biologický systém a podvrstva molekulární, a, jak říct, že dvě osoby sdílejí stejné daňové identifikační číslo, je to vtipné. Realita je, že rodina je příběh, který se skládá z voleb, každodenních aktů lásky, které přesahují krev. A tento příběh je příběh, který vám chci dnes vyprávět, příběh, který zahrnuje mnoho dalších příběhů.
Tři rodiny
Často říkám, že jsem žila tři životy. První v Litvě, s mojí biologickou rodinou, druhý v dětském domově, věrná osm let, kvůli opuštění, a třetí, můj současný život, s mými adoptivními rodiči, tady v Itálii. Když jsem přijela do Itálie, začala jsem psát nový příběh, příběh, který začal jménem, ale který si přál mít jméno. V 19 letech adopcí chápu, že jméno není jen podpis, nebo identifikace, nebo čisté pouto. Jméno je kabát, který si oblékneš. Zpočátku se zdá, že ti nepatří, že se cítíte cizí, že vás nereprezentuje. Pak přijde okamžik, kdy se vyvíjíte uvnitř a uvědomíte si, že už nemůžete žít bez něj. S ním cítíš, že patříš, s ním říkáš, kdo jsi, víš, že jsi připraven psát kus.
Hlas ze tmy
Když jsem přijela do Itálie, často jsem slýchala hlas ze tmy, který mě zkoušel a ptal se, co na mně zbylo. Jako nesloužím to růst, jako komandou tvých píle, si přišli do selšiej, prodloužíš věštce, prodloužíš whisperovými, čočo si kranum prospěšnými, prodloužíš prospěšnými? Být jsem una filia di soňare, a s touto obavou se spojila další obava, obava z přijetí.
Předsudky a označování
Adoptivní rodina je vnímána jako variace, výjimka, takzvaná pravá rodina, pro některé. Společnost má tendenci pořizovat štítky, které často omezují porozumění a přijetí rodiny. Kolikrát jste slyšeli mluvit o rodině série A a rodině série B? Ano, existují rodiny série A. Ty pravé, protože sdílejí stejný genetický kód. Proto existují rodiny série B, které nesdílejí stejný genetický kód a jsou definovány jako falešné, méně pravdivé.
Co definuje “pravou rodinu”?
Co ale skutečně znamená pravá rodina? Tato otázka vyžaduje více reflexe, než si dokážeme představit. Koncept pravé rodiny je často filtrován sociálními, kulturními konvencemi, které mají omezené vidění, manželé opačného pohlaví, přirozené plození a kolik se zdá, nejsou jen odchylkou. Dám vám další otázku. Musí všechno, co je definováno jako pravá rodina, následovat tyto kánony? Mluvíme o předsudcích, protože existuje dlouhý seznam.
Příběh malé adoptované holčičky
Představte si například osmiletou dívku, která přijede do nové země. Nese s sebou nejen strach z přijetí, ale i strach z ochrany svého příběhu adopce. Začne chodit do školy a jednoho dne učitelka osloví dívku a řekne jí: „Přečti si tuto knihu, knihu Olivera Twista.“ Dívka vezme knihu a ptá se, proč si ji mám přečíst já. Učitel odpoví stereotypním pohledem: „Protože jsi adoptovaná, takže můžeš dobře pochopit tento příběh.“ Ale příběh zde nekončí, protože pak přijde zvědavost spolužáků, až do večírku, kde jsou velcí rodiče, kteří čekají na své děti.
Otázky okolí
Jednoho dne k mamince přijde tato dívka a zeptá se jí: „Ale nevypadá to jako tvůj táta, řekni mi?“ Dívka se vrátí domů, přistoupí k tátovi a zeptá se ho: „Tati, řekli mi, že ti nejsem podobná. Co mám odpovědět? Nechci, aby znali můj příběh adopce.“ A táta ti řekne: „Řekni, že když jsem byla malá, byla jsem blond, jako ty.“ Dívka se tedy zamyslí a když se vrátí do školy, přistoupí k té mamince a položí jí tuto otázku: “Nejsi ani ty svému synovi podobná jako tvůj manžel?” Víte, proč dívka změní odpověď otce? Protože věděla, že se nepodobá svému tátovi. Vždyť její táta neměl vlasy, spíš měla dlouhé blond vlasy, ale mezitím si uvědomila realitu. Byla si podobná, ne s tváří, ne s rysy, ale se srdcem mámy a táty, protože když se přitulila ke svému tátovi, cítila, jak jí srdce bije stejně jako jejím adoptivním rodičům. A pak pochopila, že existuje něco, co možná ta máma, o které utekla, totiž láska, tě podobá víc než cokoliv jiného na světě.
Dospívání a hledání sebe sama
Dívka dorůstá a začíná zažívat první lásky, první touhy, začíná sdílet svůj příběh na sociálních sítích. Je to dívka, která sama začíná dělat první kroky. A přesto, když se snaží žít jednoduše svůj život, neustále musí odpovídat na otázky, pořád na ty samé otázky, jestli je cizinka, kde jsou její praví rodiče, praví bratři a sestry, jestli ví, jaká traumata žijí, a jestli ví, že nejste jako její adoptivní rodiče, že nekrademe děti druhým. Jsi plná pochybností o svém původu, seš falešná dcera, tady tě nechceme. Z venčí to vždycky stejné. Běž ven s adoptovanými, jako jsi ty.
Nerozumím
Dívka dorůstá, stává se dospívající, podívá se do zrcadla a zeptá se: “Proč se mě lidé neptají, jak se cítím? Proč zaměřují svou zvědavost na mou minulost, a ne na mou přítomnost? Proč soudí mě a můj příběh, mou rodinu, aniž by mě poslouchali.” Ale pak si umyje obličej ledovou vodou, ale to nestačí. Zhroutí se na zem, začne křičet. Na zvuk toho křiku k ní rodiče běží, obejmou ji a v tu chvíli obejmou bolest, kterou ostatní nevidí, necítí, neznají. Protože ostatní neposlouchají.
Slyšet srdcem
Tato dívka se stává ženou, díky lásce rodičů se uzdravuje, ale uvnitř ní přetrvává otázka. Existuje způsob, jak vstoupit do srdcí lidí, aniž bychom museli klást zbytečné otázky? Co se chystám dělat? Co teď děláš? Naslouchat pozorně a srdcem. Na konec tohoto projevu, řeknu vám jednu větu, chci vám vyprávět příběh, který zahrnuje mnoho dalších příběhů. Tento příběh není jen můj, je to příběh mnoha dětí, které i dnes, kdy je 25. listopad, zatímco vy tady sedíte a posloucháte mě, jsou děti, které sedí ve svých postýlkách a čekají, až budou vyslyšeny, pochopeny, milovány, cítí.
Prosba o naslouchání
Když se vám někdo představí a začne vyprávět svůj příběh, bojuje za věc. Zastavte se na okamžik, než budete soudit, nemyslete si hned, že je to další osoba, která chce viditelnost, která chce mít úspěch. Místo toho se zeptejte sami sebe, proč je tato osoba tady? Co mi má říct? Žijeme ve společnosti, kterou často kritizujeme, a přesto, když se setkáme, použijeme to, abychom zmenšili příběhy druhých, místo abychom je přijali. Říkáme, že existují utrpení, která jsou děsivější než ta vaše, jsou děti s vážnými zdravotními problémy, nebo jsou děti, které v dětském domově utrpěly špatné zacházení. Co o tom víš? Aniž byste věděli, že ta osoba, ta dívka, utrpěla špatné zacházení po celá léta. Kdo mi to chce říct? Nesoudíme příběhy, které jsme dostatečně neposlouchali. Nesoudíme rodiny na základě volby. Nesoudíme ty, kteří se snaží, i maličkosti, něco změnit. Poslouchejme opravdu a ne sociálními konvencemi, ale svým srdcem. Protože každý příběh má sílu, která si zaslouží, aby byl vyslechnut, přijat, nikoliv hodnocen, srovnáván, měřen. Protože opravdu, každý příběh má sílu dát těm, kteří v tuto chvíli čekají, odvahu vyprávět svůj vlastní. Děkuji. Děkuji.
🔍 Kritické zhodnocení
Přednáška Fatimy Sarnicola o adopci a identitě je silně osobní a emocionálně rezonující. Autorka se dotýká citlivých témat předsudků a stigmatizace, kterým čelí adoptované děti a jejich rodiny. Její argument, že genetická příbuznost by neměla být hlavním kritériem pro definici rodiny, je podpořen rostoucím počtem studií, které zdůrazňují význam lásky, péče a podpory pro zdravý vývoj dítěte.
Výzkumy ukazují, že kvalita vztahů v rodině má větší vliv na vývoj dítěte než genetické vazby. Studie publikovaná v časopise „Child Development“ zjistila, že děti v adoptivních rodinách, které zažívají vysokou úroveň podpory a stability, vykazují stejnou nebo i vyšší úroveň psychické pohody než děti v biologických rodinách (Brodzinsky, D. M., & Pinderhughes, E. E. (2002). Adoption and race: Psychological and clinical issues. Haworth Press).
Nicméně, je důležité si uvědomit, že identita a pocit sounáležitosti jsou komplexní a mohou být ovlivněny i genetickými faktory. Některé adoptované děti mohou pociťovat touhu po poznání svých biologických rodičů a hledání informací o svém původu. Tento aspekt by neměl být bagatelizován, ale měl by být respektován a podporován.
Sarnicola vyzývá k dialogu a empatii, což je klíčové pro vytváření inkluzivnější společnosti. Její příspěvek je cenný pro zvýšení povědomí o problematice adopce a pro podporu pozitivního vnímání adoptivních rodin.
