Tvorba, kurátorství, konzumace: co čteme a proč na tom záleží
📊 Souhrn
Nicola Pak ve své přednášce zkoumá vztah mezi literaturou a formováním světonázoru, přičemž používá metaforu lomu světla, kdy literatura podobně jako skleněný hranol “láme” naši realitu, mírně ji modifikuje a vytváří novou perspektivu. Autorka zdůrazňuje, že literatura má schopnost zvyšovat empatii, poskytovat morální vedení, ale současně upozorňuje na rostoucí vliv marketingu a algoritmů sociálních médií na literární tvorbu, což vede k homogenizaci literární nabídky a ztráty originálních perspektiv.
Přednáška dále nabízí dvě hlavní cesty, jak znovu získat kontrolu nad konzumací médií: čtení literatury v překladu, která nás vystavuje odlišným kulturním kontextům a světonázorům, a návrat k lidskému spojení při výběru knih prostřednictvím nezávislých knihkupectví a literárních komunit. Pak nás vyzývá k vědomé konzumaci médií, kde aktivně vyhledáváme obsah, který nás zajímá, místo pasivního přijímání toho, co nám algoritmy předem vybraly, a tím rozšiřujeme a obohacujeme svůj pohled na svět.
📝 Přepis
Dilemata spisovatele mladé dospělé literatury
Existují tři slova, kterým se téměř vždy vyhýbám, když lidem říkám, že píšu beletrii. Tato tři slova jsou “mladá dospělá romance”. Z nějakého důvodu, když lidem řeknu, že píšu romanci pro mladé dospělé, standardní reakcí je chovat se, jako bych právě hlasitě prohlásila, že mým vysněným kariérním cílem je být Disney princeznou.
Proč lidé reagují tímto způsobem? Do určité míry to, co čteme, odráží nás samotné. Říká, jak rádi trávíme čas, co upoutává naši pozornost, jak se rozhodujeme vnímat svět kolem nás. To, co čteme, je odrazem toho, co si myslíme.
Literatura jako lom světla
Ve vědě je lom přesměrováním světla, když přechází z jednoho média do druhého. Světlo prochází skleněným blokem, ale směr je pokřiven, mírně pozměněn. Budu znít jako otravná spisovatelka, když řeknu, že tohle je docela dobrá metafora pro to, jak literatura ovlivňuje naše světonázory?
Literatura odráží naši realitu. Zachycuje známé pocity a zkušenosti, a zároveň vytváří alternativní realitu, ke které se můžeme připojit a porozumět jí. Ale stejně jako světlo procházející hranolem je pozměněno, mění se jeho směr. Tato verze reality prezentovaná v beletrii je také trochu viděna skrz určitou čočku. Je zkreslena perspektivou autora.
Autor literatury pro mladé dospělé MT Anderson řekl: “Náš světonázor je již připoután k našim příběhům, ať už si to uvědomujeme nebo ne, a nemůžeme se vyhnout jeho vysílání našim čtenářům.”
Pozitivní vliv literatury
Ale je to nutně špatná věc? Výzkumníci Rita Manning a Louise Rosenblatt tvrdí, že čtení beletrie pomáhá zvýšit empatii tím, že vystavuje čtenáře situacím, kterých by normálně nebyli součástí, a pomáhá jim přemýšlet o tom, jak by v těchto situacích reagovali.
Další studie zjistila, že čtení beletrie pro dospívající často vytváří vzorec chování, který lze napodobovat, a ten je často replikován v době krize. Slouží tedy jako forma morálního vedení, ukazující, jak se chovat. Takže vliv literatury může být dobrá věc.
Otázky morálních povinností autora
Ale co potenciální negativní vlivy literatury? Kdybychom se o ně neobávali, témata jako cenzura by dnes nebyla tak rozšířená. To platí zejména pro sektory literatury pro mladé dospělé a děti. Vždy se objevují otázky. Například:
- Mají autoři knih pro mládež morální povinnost vložit do svých příběhů nějakou morální hodnotu?
- Musíme dezinfikovat dospívající zkušenost nebo se snažit mít dobrý konec, který čtenáře naučí něčemu pozitivnímu?
Pokusme se o to. Vrstevnický tlak je špatný. Měli byste se mít rádi. Chovejte se k ostatním tak, jak chcete, aby se oni chovali k vám. Všichni vypínáte. Takže to nefunguje.
Pokud se tedy pokusím vštípit nějakou morální hodnotu do příběhů, které vyprávím, a udělám to tak nápadně, ve skutečnosti to nikdo z vás neabsorbuje. Ale zároveň je nevyhnutelné, že příběhy, které se rozhodnu vyprávět, budou nevyhnutelně ovlivněny mými vlastními perspektivami a mými vlastními rozhodnutími o tom, co je správné nebo špatné.
Osobní zkušenost s vydavatelským procesem
Když jsem zadávala svůj román “Naše poslední léto” agentům, jeden mi odpověděl a řekl: “Líbil se mi tvůj příběh, ale charakterizace byla trochu nekonzistentní. Jedna postava, tvá hlavní hrdinka, byla po celý román velmi bystrá. Super v čtení situací, ve všem skvělá. A pak je tu jedna scéna, kde je tak očividně nechápavá, jako by to bylo nerealistické, jak je hloupá.”
Víte, jak to se spisovateli chodí. Stojíme tam s našimi malými šicími jehlami a zoufale zašíváme všechny díry v zápletce, než lidé zjistí, že tam jsou. Zjevně jsem to nedělala tak elegantně, jak jsem mohla, protože jsem opravdu potřebovala, aby byla v této scéně zmatená kvůli zápletce.
Jaký byl tedy návrh, který jsem dostala? Agent navrhl: “Proč tuto postavu neudělat opilou?” A já jsem si řekla, OK, to dává smysl. Opilí lidé dělají podivné věci. Takže by to zalepilo díru v mé zápletce a je pryč. Nikdo ji už nemůže vidět.
Ale nebyla jsem si jistá, jestli je to směr, kterým jsem chtěla svůj román vést. Protože když jsem oslovila agenty, řekla jsem, že je to kniha pro 12-16leté. Chci vyprávět tento příběh skupině 12letých? Nebyla jsem si příliš jistá.
Ale samozřejmě, jako u každého jiného druhu morálního dilematu, neexistuje žádný správný nebo špatný způsob jednání v této situaci. Ale nakonec to, co jsem osobně považovala za příběh, který bych měla vyprávět, ovlivnilo příběh, který jsem nakonec vyprávěla.
Vliv sociálních médií na literaturu
Co to znamená v kontextu vašich životů? Řeknete si, Nicolo, vyprávěla jsi mi svůj příběh. To je tvoje kniha. Je tam. A teď co? Jak vůbec mohu být ovlivněn? Jak mě tento příběh ovlivňuje?
Zvedněte ruku, pokud dostáváte doporučení knih ze sociálních médií.
Získávání doporučení knih ze sociálních médií může být dobrá věc. Existuje nižší bariéra vstupu k tomu stát se tvůrcem na sociálních médiích. Díky tomu jsou prezentovány rozmanitější perspektivy. Ale zároveň algoritmy mají tendenci propagovat malý počet renomovaných, zavedených tvůrců. To vede k nadměrnému důrazu na určité hlasy, což vede ke ztrátě organických perspektiv a také k vytvoření literární ozvěny, do které je těžké proniknout nebo se z ní dostat.
Kvůli tomu se z toho stal téměř tržní prostor, kde sociální média někdy často mají propagaci produktů nebo čtenáře propagující příběhy, a jsou to vždy stejné příběhy, což vede ke ztrátě organických perspektiv.
Murakami a problém uniformního čtení
Haruki Murakami to řekl ve svém románu Norské dřevo mnohem lépe, než bych kdy mohla já: “Pokud čtete pouze knihy, které čtou všichni ostatní, můžete přemýšlet pouze o tom, o čem přemýšlejí všichni ostatní.”
Přesto se v dnešní době více lidí než kdy jindy snaží kurátorsky řídit a ovlivňovat, co čteme. Stejně jako Twitter a Amerika, knihy jsou další obětí kapitalismu. My jako spisovatelé neprodáváme příběhy. Prodáváme produkty. Prodáváme booktok videa. Prodáváme knihy v regálu.
Komercializace literatury
Další osobní příklad, který mám. Když oslovujete agenty, vyplňujete formulář a oni mají spoustu otázek. Otázky vypadají nějak takto. Není to “jak dlouho píšete?” Není to “pošlete mi svůj nejzajímavější řádek”. Je to vždy něco ve smyslu:
- Jaké tropy jsou ve vašem románu? Jinými slovy, jak můžeme značkovat a prodávat a balit a hezky zabalit a připevnit mašli na příběh, který vyprávíte, abychom ho prodali lidem?
- Jaké jsou některé srovnatelné tituly? Takže jaké jsou některé knihy, které mají podobné zápletky nebo jsou od autorů s podobným zázemím? A používají to, aby odhadli úspěšnost vašeho románu a určili, kolik vám zaplatí za váš marketingový rozpočet, za vaši zálohu.
- Kdo je vaše cílová skupina? My všichni jasně známe odpověď. Lidé, kteří nejsou v legálním věku pití alkoholu, jsou moje cílová skupina.
A pak jsem dostala další otázku. Tento agent se mě zeptal: “Kdyby vaše kniha byla nástěnkou na Pinterestu, jaké estetické, metafyzické objekty byste do ní uložila?”
A já jsem si řekla, co? Sedím tady, dobře. Můj učitel angličtiny mi řekl, dobře, píšeš romány, máš zápletku, máš oblouk příběhu, máš postavy. A v dalším okamžiku se snažím přesvědčit cizince prostřednictvím e-mailu, že moje životní dílo obsahuje stejnou vibraci jako letní bouřky, vzkazy na poznámkových lístcích a pomalý, ale nevyhnutelný únik času, dokud všichni nepodlehneme propasti.
Už jsem neprodávala svůj příběh. To nebyly moje postavy. Prodávám kondenzovanou, idealizovanou fantazii mého románu, verzi, která je poživatelná, dost nevýrazná, aby byla konvenčně přitažlivá.
Marketing versus literatura
S nástupem marketingu sociálních médií jako nástroje pro tvůrce, aby se jejich umění dostalo ven, jde méně o tvorbu umění a více o jeho prodávání. Spisovatelé se méně zabývají psaním a více zjednodušováním svých komplexních, mnohotvárných vyprávění na zjednodušené, jednodimenzionální, stravitelné kousky.
Citátový marketing se stává normou, kdy jsou jednotlivé řádky dialogu nebo prózy zbaveny svého kontextu a používány na platformách sociálních médií jako háček k přilákání čtenářů. A tento háček je často vytržený z kontextu. Ale lidé si často vyzvednou knihu, protože vidí řádek, který považují za zajímavý nebo poutavý.
Používají se také tropy. Tropy původně začaly jako způsob, jak čtenáři kategorizují knihy, aby našli to, co by je zajímalo číst, zajímalo zkoumat, a používají je k tomu, aby si navzájem doporučovali knihy v rámci komunity. Ale nyní nakladatelství tento proces inženýrsky obracejí. Používáme tropy jako způsob, jak prodávat knihy, jak je zpopularizovat, jak rozhodnout, které knihy budou vydány, než jsou vůbec napsány, aby se prodalo více výtisků.
Otázka hodnoty literatury
Jaké jsou dlouhodobé důsledky zpětně inženýrsky řešeného, tržně orientovaného psaní? To je něco, o čem musím přemýšlet.
Pokud tedy píšu knihy, které pouze odrážejí populární názor, který regurgitují a papouškují to, co se říká, přidávám do konverzace skutečně něco hodnotného? Pokud mají knihy moc lámat naši realitu, využívám jako spisovatelka tuto schopnost skutečně k vytváření a formování světonázoru, za kterým stojím, a jehož bych chtěla být součástí?
Jsme zapleteni do systému, kde je pro nás vše kurátorováno, vše je ručně vybráno, personalizováno algoritmy. Je to pohodlné, ano. Ale nepřipadá vám to také trochu infantilizující?
Získání kontroly nad konzumací médií
Co když chcete získat zpět kontrolu nad médii, která konzumujete? Proto potřebujeme uvažovat o vědomé spotřebě, kde aktivně vyhledáváme to, co bychom chtěli prozkoumat, spíše než abychom to dostávali naslepo.
Jak bychom to tedy měli dělat?
Díla v překladu
Za prvé, díla v překladu. Díla v překladu jsou často ponořena do svého specifického kulturního kontextu. Slouží jako úvody do různých způsobů života, různých sociálních postojů, a díky tomu mohou formovat váš světonázor způsobem, který vám normálně nebyl vysvětlen.
Takže pokud čtete pouze knihy napsané pro mluvčí angličtiny, jste inherentně omezeni typy příběhů, typy vyprávění, společenskými postoji a hodnotami, které jsou populární u anglofonního publika. Ale čtením slov v překladu se váš světonázor nejen láme, ale zároveň se rozšiřuje, jste vystaveni jinému rozsahu postojů.
Osobně mám opravdu rád žánr “slice of life”. A japonským nebo korejským ekvivalentem je něco, co se nazývá “healing fiction” (léčivá fikce). Takže si říkáte, léčivá fikce. Z čeho přesně se léčíme? Říká se jí také “burnout fiction” (fikce o vyhoření), takže to dává větší smysl. Léčení z vyhoření. Léčivá fikce.
A v čem je léčivá fikce tak jiná od klasické slice of life? Zaprvé, často má pomalejší tempo. V knize se nic neděje, ale zároveň se v knize děje všechno. Často má soubor postav, kde máte spoustu postav, které se scházejí na stejném místě, a často jsou různého věku. A z nějakého divného důvodu má léčivá fikce téměř vždy na přední obálce budovu.
Kulturní kontext literatury
Právě jsem tu stála a řekla vám, že knihy odrážejí kontext, ve kterém byly napsány. Co to říká o Japonsku a Koreji a japonských a korejských spisovatelích? Pojďme trochu odhadovat.
Máte pomalejší tempo. Možná je pracovní kultura v těchto místech zaměřena na neustálou aktivitu. Je to mnohem rychlejší život. Kvůli tomu čtenáři hledají únik prostřednictvím pomalejších příběhů. Existuje poptávka po tomto typu knihy, aby čtenáři mohli hledat útěchu z jinak velmi zaneprázdněného života.
Možná se lidé chtějí spojit s cizinci. Lidé chtějí vidět, jak se tato fyzická komunita skutečně sjednocuje kolem společné věci, nebo vidět, jak tam lidé jsou jeden pro druhého v době krize.
Budovy na přední obálce. Co to má říct? Můžete z toho vyvozovat, co chcete. Možná japonská nakladatelství sponzorují realitní makléři, nebo možná lidé prostě chtějí fyzické místo, kde se mohou setkat s jinými lidmi. Chtějí vrátit komunitní aspekt toho, jaké to je žít v sousedství. Chtějí mít tyto třetí prostory, kde mohou navázat fyzická spojení.
Návrat k lidskému spojení
Druhým hlavním způsobem, jak znovu získat kontrolu nad médii, které konzumujeme, a rozhodnout, jak moc je necháme lámat naše světonázory, je návrat k lidskému spojení při spotřebě. To znamená návrat k nezávislým knihkupectvím, návrat k organizacím, které se skutečně snaží zapojit do médií způsobem, který je soustředěn kolem komunity.
Opravdu mám rád nezávislá knihkupectví. Ale existuje jeden velký rozdíl mezi nezávislými knihkupectvími a návštěvou hlavních knihkupeckých řetězců. Největší rozdíl je v tom, že pokud jdete do hlavního knihkupeckého řetězce, lidé k vám jen tak nepřijdou a nezačnou mluvit. Zatímco pokud jdete do nezávislých knihkupectví, je tomu tak. Řeknou vám: “Oh, kdo je tvůj oblíbený autor? Jaká je tvá oblíbená kniha? Ach, můj bože, četl jsi tuhle knihu? Miluju tu knihu. Ach, můj bože, chceš nevyžádané doporučení knihy?”
Chvíli trvá, než si na to zvyknete. Musíte se trochu uklidnit a říct: “Ah, ano, ano, rád bych tu knihu. Ne, vlastně ne, opravdu bych nechtěl.” Ale aspoň víte, že tato doporučení knih přicházejí s dobrým úmyslem.
Co se mi na tom líbí, je, že to působí mnohem organičtěji než získání doporučení knihy od algoritmu, protože víte, že za tím stojí dobrý úmysl. Díky tomu se z samotářské aktivity, čtení, stává komunální aktivita, kde se lidé shromažďují kolem společných zájmů. A díky tomu pomáhá opravdu vidět, že tam venku jsou i jiní lidé, kteří sdílejí vaše zájmy, a pomáhá komunitě prosperovat.
Singapurská literární scéna
Kamenná knihkupectví jsou základním kamenem singapurské literární komunity. Poskytují živnou půdu pro tvořivost, pro spolupráci mezi čtenáři a spisovateli. A je tam venku mnohem více podpory, než si lidé uvědomují.
Lidé mají vždy tuto předpojatost, že Singapur možná nemá tolik podpory pro kreativní úsilí. No, nemyslím si, že je to vůbec pravda. Jako někdo, kdo je velmi ponořen do singapurského literárního prostředí, vždy chodím na tyto knižní rozhovory, na tyto bezplatné autorské akce, autogramiády, konají se všechny tyto panelové diskuse. A můžete vidět, že komunita skutečně prospívá, když jí je dán prostor k prosperitě.
Výzva k vědomé konzumaci médií
Můžete se zapojit do médií způsobem, kdy se stane komunální aktivitou, kde se stane místem, kde můžete to použít jako spojení. Můžete to použít k nalezení lidí, kteří mají podobné zájmy jako vy. A díky tomu se vaše kreativita také zvýší desetkrát.
Jsem čtenář a spisovatel, takže moje oblast expertizy leží v beletrii. Ale ať už je to film, ať už je to hudba, divadlo, výtvarné umění, chci, abyste byli záměrní při konzumaci médií, nad médii, které necháváte lámat svůj světonázor.
Když světlo prochází skleněným hranolem, směr se změní. Nemůžete s tím nic dělat. Světlo projde, změní směr, rozdělí se do krásné duhy. A co pak? No, alespoň teď jste si toho vědomi. Můžete si být vědomi toho, že se to děje, a převzít nad tím kontrolu, získat zpět kontrolu nad tím, co se rozhodnete konzumovat.
Doufám, že když dnes opustíte toto auditorium, najdete nový kus média, který si aktivně vyberete sami pro sebe. A doufám, že vás tento kus média inspiruje, provokuje a vyzývá. Doufám, že nejen rozšíří váš světonázor, ale zlomí ho k lepšímu. Děkuji.
🔍 Kritické zhodnocení
Přednáška Nicoly Pak nabízí poutavý pohled na vztah mezi literaturou a formováním našeho světonázoru, přičemž klade důraz na potřebu vědomé konzumace médií. Její analogie literatury jako lomu světla je elegantní metaforou, která efektivně ilustruje, jak příběhy ovlivňují naše vnímání reality.
Empirická podpora účinků literatury na empatii
Pakova tvrzení o pozitivním vlivu literatury na empatii jsou podpořena vědeckým výzkumem. Studie publikovaná v časopise Science (Kidd & Castano, 2013) skutečně prokázala, že čtení literární fikce zlepšuje schopnost rozpoznávat a porozumět emocím druhých lidí, což je klíčovou složkou empatie. Další výzkum provedený Martem et al. (2013) potvrdil, že čtení fikce může působit jako “simulátor sociálního jednání”, což čtenářům umožňuje procvičovat sociální dovednosti v bezpečném prostředí.
Komercializace literatury a algoritmy doporučení
Její kritika algoritmů sociálních médií a jejich vlivu na homogenizaci literární tvorby nachází podporu v práci mediálního teoretika Eli Parisera, který ve své knize “The Filter Bubble” (2011) varuje před nebezpečím personalizovaných algoritmů, které mohou vést k informačním bublinkám a omezení rozmanitosti názorů. Podobně literární kritik Mark McGurl ve své knize “The Program Era” (2009) analyzuje, jak komerční aspekty nakladatelského průmyslu ovlivňují, co se píše a publikuje.
Kulturní rozmanitost v literatuře
Pakův argument o hodnotě děl v překladu jako prostředku k rozšíření našeho pohledu na svět podporují i současné výzkumy. Studie provedená UNESCO (2010) zdůrazňuje, že překlad literárních děl je klíčový pro mezikulturní dialog a porozumění. Navzdory tomu statistiky ukazují, že na anglicky mluvících trzích překlady tvoří jen asi 3% všech publikovaných knih (Compared to France at 27%, Spain at 28%, Turkey at 40%) podle údajů Three Percent Database.
Vědomá spotřeba vs. algoritmická doporučení
Pakova výzva k vědomé spotřebě médií rezonuje s rostoucím hnutím za “digitální minimalismus” a “slow media”, které prosazují například Cal Newport v knize “Digital Minimalism” (2019) nebo organizace Center for Humane Technology. Tyto přístupy zdůrazňují potřebu aktivního a kritického přístupu ke konzumaci médií v době informačního přehlcení.
Co v přednášce chybí
Přestože Pak poskytuje cenný vhled do problematiky, její přednáška by mohla být posílena hlubší analýzou ekonomických faktorů, které pohánějí současný nakladatelský průmysl. Také by stálo za to prozkoumat, jak se mohou čtenáři stát aktivními účastníky při formování literární kultury, nejen její pasivní konzumace. Konkrétnější strategie pro podporu nezávislých autorů a vydavatelství by poskytly praktičtější rámec pro její výzvu k vědomé spotřebě.
Pro ty, kteří se o toto téma zajímají hlouběji, doporučuji knihu “The Business of Books: How the International Conglomerates Took Over Publishing and Changed the Way We Read” od Andrého Schiffrina, která poskytuje komplexní pohled na transformaci nakladatelského průmyslu, a “Reading the Romance: Women, Patriarchy, and Popular Literature” od Janice Radway, která zkoumá sociální a kulturní kontext čtení romancí - právě žánru, kterému se Pak věnuje.
